저는 팔레스타인인 나리만 사미르이며, 한국에서 활동하는 ‘팔레스타인인들과 연대하는 사람들’(이하 팔연사)의 공동간사입니다. 민주노총과 관련 노조들에 보낸 항의서한을 직접 작성했고, 11월 2일 민주노총 지도부를 면담한 일곱 명의 참가자 중에서 유일한 팔레스타인인이었습니다.
제가 개인 명의로 이 글을 쓰는 이유는 전00 씨의 게시글을 읽은 사람들이 한국의 한 단체가 저를 앞세워 민주노총에 항의하게 했고, 제가 성폭력 피해자를 거짓말쟁이로 몰았다고 오해할 수 있기 때문입니다. 제가 실제로 한 말과 행동을 밝히고, 전00 씨의 주장이 사실에 부합하는지 독자들이 판단할 수 있도록 하겠습니다.
9월 13일 전국이주노동자대회에서 우리 자원봉사자들은 10월 11일 팔레스타인 연대 행동을 홍보하고 있었습니다. 그런데 민주노총 간부 한 명이 우리 부스를 방문한 사람들에게 다른 집회에 참가하라고 권했습니다. 다른 간부는 공식 연단에서 우리의 행동에 노동자연대가 관여한다며 민주노총은 그 행동과 관계가 없다고 밝혔습니다.
민주노총이 자신들이 지지하는 활동을 알리는 것은 당연한 권리입니다. 그러나 우리는 간부가 자발적으로 우리 부스를 찾은 사람들에게 개입한 이유와 그것이 노조의 결정에 따른 행동인지 물었습니다. 특히 이주노동자들을 위한 집회에서 벌어진 일이었기에 설명이 필요했습니다.
우리는 9월 23일 민주노총과 관련 노조들에 서한을 보내고, 10월 3일과 8일 후속 연락을 했습니다. 당시 민주노총 정책실장은 팔연사나 노동자연대가 참여하는 연대체에 관한 별도 결정이 없었다고 설명하면서, 공식 연단에서의 개입은 선을 넘었다는 개인적 의견을 밝혔습니다. 이주노조 수석부위원장도 당시 행동이 부적절했다는 개인적 견해를 전달했습니다. 우리는 이를 긍정적으로 받아들였지만, 다음 전국노동자대회에서 자원봉사자들이 안심하고 활동할 수 있을지는 확인해야 했습니다.
11월 2일 민주노총 지도부는 팔연사 참가자들을 만나 사건의 경위를 확인하겠다고 했습니다. 11월 7일 전국노동자대회에 관해서는 참가를 권하며 같은 일이 반복되지 않을 것이라는 취지로 우리를 안심시켰습니다. 연대 단체들이 집회를 준비하고 있었기에 우리는 11월 5일 면담 결과를 공개했습니다.
민주노총은 11월 9일 첫 답신을 보냈으나 내부 확인 절차가 끝나지 않았다며 이를 취소하고, 11월 11일 수정 공문 제2026-818호를 보냈습니다. 두 공문 모두 민주노총이 팔연사와의 연대 중단에 관해서는 결정한 적이 없다고 명시했습니다. 또한 9월 23일 사건에 유감을 표명하고 같은 일이 반복되지 않기를 바란다고 밝혔습니다.
전00 씨는 선거 기간 민주노총 비상대책위원회의 어려운 처지를 이용했다는 식으로 말하지만, 어떤 어려운 처지를 이용했다는 것인지는 밝히지 않고 있습니다. 그러나 우리는 9월 13일 사건 발생 당시의 지도부에게 공문을 수 차례 보내고 면담을 요청했던 바 있습니다. 그러나 민주노총은 공식 서면 답변을 거부했고, 당시 지도부가 선거 출마로 사퇴하는 바람에 우리의 항의 행동 일정만 늦춰지게 됐습니다.
이후 비상대책위원회가 우리를 직접 만났고, 민주노총은 공식 입장을 문서로 밝혔습니다. 누구든 우리가 민주노총 지도부의 말을 왜곡했다고 주장하려면 11월 5일 발표한 팔연사 입장의 어느 부분이 민주노총의 공식 답변과 다른지 구체적으로 제시해야 합니다.
우리는 노동자연대와 지난 3년 동안 공개적으로 협력해 왔습니다. 협력을 지속하기로 판단하면서 민사소송 결과에 관한 노동자연대의 설명도 고려했습니다. 제가 작성한 서한에는 법원 판단에 관한 노동자연대의 공식 성명을 신뢰한다는 취지의 문장이 있습니다. 이는 노동자연대의 2차 가해 책임에 관한 주장과 관련된 내용입니다.
저는 노동자연대의 판결 해석을 신뢰한 데 책임을 집니다. 그 해석이 잘못됐다면 판결문에 근거해 비판할 수 있습니다. 그러나 2차 가해 책임에 관한 판단은 성폭력 피해 자체의 존재 여부와 다릅니다. 제 서한 어디에도 피해자가 성폭력 피해를 지어냈다는 주장은 없습니다.
저는 피해자가 겪은 고통에 깊은 안타까움을 느끼며, 피해자의 안전과 사생활, 집회에 참여할 권리를 존중합니다. 피해자에게 특정 장소에 가지 말라고 요구하거나 거짓말쟁이라고 비난한 적도 없습니다. 전00 씨가 언급한 사진, 개인정보 공개, 다른 단체의 유인물에 관한 문제는 실제 책임이 있는 주체에게 물어야 합니다. 제 서한은 민주노총 간부들의 공개적인 행동과 그에 대한 설명 요구를 다룹니다.
팔연사가 성폭력 피해 자체를 부정했다고 주장한다면 실제 문장과 작성 날짜, 서명 주체를 제시하십시오. 그렇지 못하다면 공개적으로 정정하고 그 주장의 유포를 중단하십시오.
팔연사는 전체 회의와 정기 회의를 열고 공동 소통방에서 문서를 공유합니다. 연대 단체들은 수정 의견을 내거나 반대할 수 있습니다. 팔레스타인인들은 서울과 다른 지역에서 활동을 이끌고 있으며, 이집트인과 한국인, 다양한 이주민 공동체 출신 참가자들도 기획과 조직에 참여합니다. ‘팔봉이’ 자원봉사팀 역시 여러 국적과 단체의 사람들이 자신의 판단으로 참여하고 있습니다. 제 서한에 관해 의문이 있었다면 누구든 저에게 직접 물을 수 있었습니다.
제가 전00 씨의 게시글에서 가장 강하게 문제 삼는 것은 팔레스타인인들의 정치적 주체성을 지우는 방식입니다. 전00 씨는 한국 연대 단체들에는 왜 팔연사를 선택했는지 물으며 독자적 판단 능력을 인정했습니다. 반면 팔레스타인인과 아랍인에 대해서는 노동자연대가 우리를 분쟁에 끌어들이고 방패막이로 이용한다고 묘사했습니다.
제가 노동자연대와 협력하기로 선택했다는 이유로 제 목소리와 지도적 역할을 지우면서 한국 단체들만 독립적인 주체로 인정한다면, 저는 그 의도가 무엇이든 인종차별이라고 생각합니다. 저는 서한을 직접 작성하고 민주노총 지도부를 만나 요구를 전달했습니다. 그런데 전00 씨의 설명에서는 제 판단보다 저를 움직인 것으로 추정되는 한국 단체가 더 중요하게 등장합니다.
저는 제 자신의 결정에 관해 말하고 있습니다. 다른 팔레스타인인과 이집트인 동료들에게도 각자의 의견과 발언할 권리가 있으며, 저는 그 권리를 대신 행사하려 하지 않습니다. 설령 노동자연대와 저만 함께 활동하더라도 우리는 각자 연대를 선택한 독립적인 주체입니다. 제가 한국 단체와 의견이 다를 때 독립성을 존중한다면, 의견이 같을 때도 존중해야 합니다. 제가 작성하고 서명한 문서에 대한 책임은 제게 있습니다.
우리는 면담 내용을 한국어, 아랍어, 영어로 발표했고, 대규모 집회에서는 인도네시아어와 벵골어 등으로도 통역을 제공합니다. 자원봉사자와 연대 단체 구성원은 한국어를 읽는 사람과 마찬가지로 자신이 이해하는 언어로 정보를 확인하고 이의를 제기할 권리가 있습니다. 이것은 다국어 연대체가 지켜야 할 최소한의 평등입니다. 번역에 오류가 있다면 구체적으로 알려 주십시오. 확인해 바로잡겠습니다.
전00 씨는 민주노총 간부 두 사람의 이름과 직책을 공개한 데 따른 영향으로부터 그들을 보호해야 한다고 주장했습니다. 개인정보 보호의 중요성은 이해합니다. 그러나 이 사건에서 직책은 핵심적인 사실입니다. 공식 연단에서의 발언은 발언자의 직책 때문에 무게를 가졌고, 부스에 개입한 사람 역시 민주노총 간부였기에 우리는 그 행동이 조직적 결정에 따른 것인지 물었습니다.
공식적인 지위에서 한 공개적 행동에 설명을 요구하는 것이 왜 위협입니까? 저는 두 간부가 비판을 두려워하는지 알지 못하며 추측하지도 않습니다. 공개적인 행동으로 자신의 활동에 영향을 받은 여성이 책임자를 밝히고 설명을 요구하는 것조차 보복으로 취급된다면, 어떻게 문제를 제기할 수 있겠습니까?
반면 전00 씨는 팔연사 연대 단체들을 공개적으로 거명하며, 계속 참여하는 것이 성폭력 피해자를 거짓말쟁이로 모는 데 동의한다는 뜻인지 물었습니다. 우리는 민주노총 간부들에게 실제 행동에 관한 설명을 요구했지만, 전00 씨는 팔연사에 참여한다는 이유만으로 여러 단체에 도덕적 의혹을 해명하라고 요구했습니다.
전00 씨가 명시적으로 탈퇴를 요구하지는 않았습니다. 그러나 공개적으로 단체 이름을 이런 의혹과 연결하면 계속 참여하는 이유를 해명해야 한다는 압박이 생깁니다. 저는 이런 충성심 시험이 연대 단체와 자원봉사자들을 위축시킨다고 생각합니다.
그 단체들이 팔연사를 떠난다면 팔레스타인인과 이집트인 활동가들은 어떻게 해야 합니까? 우리가 함께 만든 활동 공간을 떠나거나, 독립성을 인정받기 위해 노동자연대를 내쫓아야 합니까? 통역 자원봉사자와 ‘팔봉이’ 자원봉사자도 먼저 이런 시험을 통과해야 합니까?
‘팔레스타인과 연대하는 한국 시민사회 긴급행동’에도 묻고 싶습니다. 여러분은 팔레스타인 민중이 자신의 미래를 스스로 결정한다고 선언했습니다. 그렇다면 전00 씨가 팔연사 연대 단체들의 입장을 추궁하면서 긴급행동 참여를 대안으로 제시하도록 위임했습니까? 다른 연대체를 선택한 팔레스타인인들의 활동 공간을 위축시키는 데 여러분의 이름이 이용되는 것을 받아들입니까?
저는 여러분이 직접 답할 권리를 존중합니다. 저 역시 제가 선택한 자리에서 조국을 위해 활동할 권리를 존중 받기를 바랍니다.
팔연사에 남아 있는 분들, 떠난 분들, 참여를 망설이는 분들께 말씀드립니다. 저는 여러분의 결정을 존중하며, 여러분 중에는 제가 직접 겪지 못한 한국 사회운동의 역사를 경험한 분들도 있다는 것을 압니다. 어떤 어려운 문제라도 저에게 직접 묻거나 회의에서 이의를 제기해 주십시오.
아이들의 학살을 멈추고 점령을 끝내기 위해 함께 행진한다고 해서 모든 문제에서 견해가 같아야 하는 것은 아닙니다. 저 역시 다른 사람들에게 요구하는 기준을 스스로에게 적용하겠습니다.
제가 쓴 글과 제가 한 행동에 대해 책임을 물으십시오. 그리고 제 동료들에게도 각자 자신의 이름과 목소리로 말하고 존중 받을 똑같은 권리를 보장해 주십시오.
나리만 사미르
한국 ‘팔레스타인인들과 연대하는 사람들’ 공동간사
2026.11.12
